به نقل از «تقریب»

ملت ایران تهدیدات استکباری را به فرصت تبدیل کرده است

تاریخ انتشار: ۱۱ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۵۱۳۸۹۰

به گزارش حوزه سیاست و اقتصاد خبرگزاری تقریب، حجت‌الاسلام کاظم صدیقی خطیب نماز جمعه تهران در نماز جمعه این هفته تهران (11 آذر ماه) که در محل مصلی امام خمینی (ره) برگزار شد ضمن دعوت همگان به تقوای الهی، گفت: تقوا برکات متعددی دارد، همه خوبی‌ها در تقوای الهی ریشه دارند. آموزه‌های قرآن کریم به صراحت به ما آموخته‌اند که اگر ملتی تقوا داشته باشند خداوند مشکلات زندگی آنها را برطرف می‌کند و وسیله‌ای برای باز شدن گره‌های زندگی در اختیار امت می‌گذارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

یکی از مواردی که به حفظ تقوای الهی کمک می‌کند کنترل زبان است.

وی ضمن تبریک ولادت حضرت زینب (س) و گرامیداشت روز پرستار، بیان کرد: حضرت زینب (س) مثال بارز بسیجی بودن و ذوب شدن در ولایت است. این حقیقت در وجود حضرت زینب بود که همه کارها و بیاناتش امام حسینی و ولایی بود. حضرت زینب سخت‌ترین تهدیدها و بحران‌ها را به بهترین فرصت‌ها تبدیل کرد. لذا حضرت زینب مثل اعلای بسیج و بسیجی بودن است.

خطیب نماز جمعه تهران اظهار کرد: بسیج و امام خمینی (ره) یا امت بسیجی و امامت یک حقیقت هستند، یک روح هستند که در آین‌های بسیاری تجلی دارند. تک‌تک نیروهای انقلاب، امام خمینی و رهبر معظم انقلاب را نشان می‌دهید؛ آنچنانکه ولایت امام حسین همه زندگی حضرت زینب را پوشش داده بود.

صدیقی تصریح کرد: اینکه امروز انقلاب ما و اعتلای شهدای ما به جایی رسیده‌اند که همه بزرگان اهل معرفت آرزوی آن را داشته‌اند، به برکت الگو گرفتن از حضرت زینب است. استقلال، عزت و اقتدار جهشی ما در مدت کوتاه که ما را به قدرت عظیمی در دنیا و منطقه تبدیل کرده به برکت الگو گرفتن از حضرت زینب است که در آن بحران‌ها برنامه داشت و نسخه خدایی را اجرایی کرد؛ در همه حال به تکلیف الهی و اجرای فرمان ولی خود توجه داشت و در اطاعت از ولایت آنچنان استوار بود که برای همیشه آموزگاری در زمینه ولایتمداری است.

وی عنوان کرد: شهید سلیمانی سیاستمدار، خوش‌فکر، شجاع و مدیر شایسته‌ای با تجارب فراوان بود که فتوحات بسیاری را پشت سر گذاشته بود؛ اما در برابر نایب زمان خود، سردار و سرلشکر و فرمانده نبود، سرباز و عاشق و دلداده بود. این همان چیزی که امروز میان خدمتگزاران ارتش و سپاه ملاحظه می‌کنید که چیزی فراتر از فرماندهی و فرمانبری یا امیری و لشکری عمل می‌کنند. حضرت زینب نیز تجلی باطن امام حسین (ع) بود، چراکه همه وجود ایشان ذوب در سیدالشهدا بود. هنر بسیجی بودن همین است.

خطیب نماز جمعه تهران افزود: جمهوری اسلامی ایران ۴۳ سال در برابر همه قدرت‌های شیطانی و استکباری با همه سوابق و تجارب و امکانات پیچیده و خطرآفرینی‌هایی که داشتند ایستادگی کرده است و آنها همواره شکست خورده‌اند. ملت ایران همه تهدیدات استکباری را تبدیل به فرصت کرده است چراکه این ملت اعتقاد دارد همه امت یک روح، یک قوه عاقله و یک قلب تپنده است و همه مردم در نایب امام زمان (عج) ذوب هستند و انتظاری واقعی برای ظهور دارند.

صدیقی تاکید کرد: امام خمینی (ره) کسی که بسیج را بسیج کرده، علیرغم همه امتیازاتی که داشته است، می‌گوید که من افتخار می‌کنم که خود یک بسیجی هستم.

وی ابراز کرد: قلب مؤمن خانه خدا است و بیگانه و اشغالگر نمی‌تواند این سرزمین الهی را اشغال کند. هیچ شیطانی نمی‌تواند قلب مؤمن واقعی را تحت تأثیر قرار دهد؛ اما نکته مهم این است آنچه قلب مؤمن را حرم خداوند کرده، اصل ولایت است.

خطیب نماز جمعه تهران ادامه داد: آنچنانکه در قرآن کریم نیز آمده است، مؤمن وقتی محبت‌های مختلفی که در دل دارد را با محبت خداوند مقایسه می‌کند، می‌بیند که خداوند را با هیچکس عوض نمی‌کند. همچنین بنا بر آیات قرآن کریم، کسانی که فطرت پاک دارند و می‌خواهند بدانند که در دوستی با خدا صداقت دارند، باید ببینید که زیر پرچم ولایت هستند یا نه.

صدیقی یادآورد شد: نشانه محبت خداوند، تبعیت از ولی و رهبری و لایت است. بنابراین کسانی که به امام حسین نامه فرستادند و اظهار علاقه کردند ولی تا پایان تبعیت نکردند، در ولایتمداری صادق نبودند و معلوم شد دروغ گفته‌اند.

وی عنوان کرد: ملت ایران، ملتی است که ۴۳ سال با فتنه‌ها و آشوب‌های خطرناکی روبرو بوده، جنگ جهانی را پشت سر گذاشته و در بازه‌ای از تاریخ همه قدرت‌های جهان علیه این مردم بوده‌اند؛ اما این ملت خم به ابرو نیاورد و زیر پرچم ولایت فقیه ایستاد. اکثریت شهدا که با انگیزه عشق به رهبری و ولایتی که دل به خداوند و امام زمان داده در سنگرهای جبهه بودند، در وصیت‌نامه‌های خود بر ولایتمداری تاکید کرده‌اند. بنابراین محبت رهبری از مسئولان و مناصب اعتباری جدا است و یک حقیقت، نورانیت و جذبه الهی است.

خطیب نماز جمعه تهران اظهار کرد: مسئله بسیج، داشتن روح بسیجی است؛ خیلی‌ها عضو سازمان بسیج مستضعفان نیستند ولی روحیه بسیجی دارند؛ یعنی ذوب در ولایت و خدامحور هستند.

صدیقی ادامه داد: اشتباهات در میان مسئولان فراوان است، اما امام و ولی فقیه اشتباه نکرد نه آنکه معصوم باشد اما بنا بر وعده الهی، او به علت تقوایی که دارد از خطا به دور است.

ادامه دارد…
 

منبع: تقریب

کلیدواژه: حجت الاسلام صدیقی نماز جمعه خطیب نماز جمعه تهران امام خمینی حضرت زینب

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۵۱۳۸۹۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

چرا زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی برابر با زیارت امام حسین (ع) است؟

حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی یعقوبی گیلانی، کارشناس مذهبی درمورد عظمت زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی رحمت الله علیه بیان کرد: مهم‏ترین نشانه عظمت معنوى و مقامات باطنى حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه، برابرى فضیلت زیارت مزار آن بزرگوار، با فضیلت زیارت سیّد الشهدا است.

شیخ المحدّثین، صدوق؛ از محمّد بن یحیى عطّار - که یکى از اهالى رى است - این‌گونه نقل کرده است که خدمت امام هادى علیه السلام رسیدم. ایشان فرمودند: «کجا بودى؟».

گفتم: حسین بن على علیه السلام را زیارت کردم. امام هادى علیه السلام فرمودند:

«أما إنَّک لَوزُرتَ قَبرَ عَبدِ العَظیمِ عِندَکُم کُنتَ کَمَن زارَ الحُسَینَ بنَ عَلِىٍّ.» «بدان که اگر قبر عبد العظیم را در شهر خودتان زیارت کنى، مانند کسى هستى که حسین بن على را زیارت کرده باشد.»

معنای برابرى زیارت حضرت عبد العظیم حسنی (ع) با زیارت حرم حضرت سید الشهدا (ع)

این کارشناس مذهبی تصریح کرد: مسئله این است که آیا بر اساس حدیثِ یاد شده، زیارت حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه به طور مطلق مى‏تواند جایگزین زیارت امام حسین علیه السلام شود و یا در شرایط خاصى، از چنین فضیلتى برخوردار است؟ 

بى‏‌تردید، مقصود امام هادى علیه السلام در حدیث یاد شده، این نیست که از فضایل زیارت امام حسین علیه السلام بکاهند و یا در بیان فضیلت حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه مبالغه نمایند.

بنابراین، در پاسخ به سؤالى که مطرح شد، مى‏توان گفت: برابرى فضیلت زیارت حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه و امام حسین علیه السلام مقید است به فضاى سیاسى ویژه‏اى که پیروان اهل بیت علیه السلام در آن مقطع تاریخى زندگى مى‏کردند. زیرا زمانى بود که اختناق شدیدى جهان اسلام را فرا گرفته بود و جامعه تشیّع در دوران زمامدارى افرادى مانند: متوکّل، مُعتَز و معتمد عباسى، سخت‏ترین دوران‏هاى تاریخىِ خود را سپرى مى‏‌کرد.

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی گفت: در چنین شرایطى، امام هادى علیه السلام به منظور پیشگیرى از خطرهایى که از طرف حکومت‏هاى وقت، شیعیان را تهدید مى‏کرد، فضیلت زیارت حضرت عبد العظیم حسنی علیه السلام را با زیارت امام حسین علیه السلام برابر دانسته اند. به تعبیرى روشن‏تر، زیارت حضرت عبد العظیم حسنی علیه السلام براى کسانى که آمادگى خطرپذیرى براى زیارت امام حسین علیه السلام را داشته باشند، پاداشى معادل زیارت آن حضرت علیه‌السلام را دارد و حرم حضرت عبد العظیم حسنی علیه السلام شعبه‏اى از حرم سید الشهدا علیه السلام است و این خود، فضیلتى بزرگ و حاکى از جایگاه بلند حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه نزد اهل بیت علیه السلام و عظمت معنوى ایشان است.

این کارشناس مذهبی ادامه داد: برابرى فضیلت زیارت حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه با زیارت سید و سالار شهیدان علیه السلام هر چند در شرایط ویژه، بى‏تردید بدون حکمت نیست و شاید نتوان به حکمت آن پى برد؛ لیکن راز و رمز این فضیلت بزرگ را باید در شخصیت علمى، عملى و جهادى آن بزرگوار، جستجو کرد.

در میان امامزادگان، شخصیت‏هاى بزرگى وجود دارند؛ امّا در باره هیچ یک از آنها نقل نشده و حداقل به ما نرسیده است که زیارتش با زیارت حضرت سید الشهدا علیه السلام برابرى کند.

عرضه دین بر امام هادی علیه‌السلام 

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گیلانی اظهار کرد: این احادیث بیانگر عظمت والای حضرت عبدالعظیم حسنی رحمت الله علیه است ولی نکته‌ای که در زندگی ایشان بسیار جای تأمل و دقت نظر دارد این است که روزی این «امام زاده مجتهد محدث کبیر» به محضر امام هادى علیه وآله رسید. 

وقتى نگاه ایشان افتاد، فرمودنذ: «مَرحَباً بِکَ یا أبَا القاسِمِ! أنتَ وَلِیُّنا حَقّاً» «خوش آمدى، اى ابوالقاسم! تو حقیقتاً دوست ما هستى».

گفتم: اى پسر رسول خدا! مایلم دینم را به شما عرضه کنم، اگر مورد پسند بود، بر آن ثابت باشم تا خداوند عزوجل را ملاقات کنم.

امام علیه السلام فرمودند: «اى ابو القاسم، عرضه کن»؛ و بعد حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام همچون طفلی که به مکتب رفته باشند به محضر امام علیه السلام نشستند و به عقاید خویش درباره اصول و فروع دین پرداختند. 

گفتارش که تمام شد. در این هنگام، امام هادى علیه السلام فرمودند «اى ابوالقاسم! به خدا سوگند، این [عقاید]، دین خداست که آن را براى بندگانش برگزیده است. پس بر آن، ثابت قدم باشید.

خداوند، تو را بر عقیده ثابت در زندگى دنیا و آخرت پایدار بدارند!». 

به کارشناس دینی مراجعه کنیم

این کارشناس مذهبی یادآور شد: ‏ این کار یعنى مراجعه به کارشناسان دین که ریشه قرآنى دارد. 

خداوند متعال در دو آیه، مردم را به آنان ارجاع فرموده اند: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ؛» «اگر نمى‏دانید، از آگاهان بپرسید.»

حضرت عبد العظیم حسنی رحمت الله علیه از نظر علمى، یکى از بزرگ‏ترین محدّثان و فقها بوده و از نظر سنّى، تقریباً دو برابر امام هادی علیه‌السلام سن داشته اند. اما می‌خواهند به ما بیاموزند که‌ای انسان به علم خود و به اصطلاح، به چند کلمه مغرور نشو. لذا، شایسته است وقتى انسان دیندار به محضر دین‏شناس بالاتر از خود مى‏رسد، براى تأیید و یا تکمیل معارف دینى خود اقدام نماید.

این بهره‏‌گیرى از نظریه کارشناسان دینى، زمینه‏ساز ثبات و پایدارى انسان در دیندارى است.

باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری قرآن و عترت